viernes, 29 de diciembre de 2017

El dinero es ...

"El dinero es el más universal y más eficiente sistema de confianza mutua que jamás se haya inventado".
Yuval Noah Harari
De animales a dioses. Breve historia de la humanidad (Debate, 2014)
[Or. "From Animals into Gods: A Brief History of Humankind", 2013]

Los lujos tienden ...

"Los lujos tienden a convertirse en necesidades y a generar nuevas obligaciones".
Yuval Noah Harari
De animales a dioses. Breve historia de la humanidad (Debate, 2014)
[Or. "From Animals into Gods: A Brief History of Humankind", 2013]

Las teorías de ...

"Las teorías de los expertos [...] arrojan más luz sobre los prejuicios de sus autores que sobre lo que tratan de explicar".
Yuval Noah Harari
De animales a dioses. Breve historia de la humanidad (Debate, 2014)
[Or. "From Animals into Gods: A Brief History of Humankind", 2013]

jueves, 28 de diciembre de 2017

La justicia sin ...

"La justicia sin la fuerza es impotente; la fuerza sin la justicia es tiránica [...]. La justicia está sujeta a discusión. Se reconoce a la fuerza perfectamente y sin discusión".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Es necesario tener ...

"Es necesario tener un pensamiento propio, y juzgarlo todo con él, y, sin embargo, hablar como el pueblo".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

La mayoría se ...

"La mayoría se impone más fácilmente porque es visible y tiene fuerza para hacer que se le obedezca. Sin embargo, es el placer de los menos inteligentes".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

El respeto quiere ...

"El respeto quiere decir: sentíos incómodos [...]. Si el respeto no fuera más que estar en un sillón, se respetaría a todo el mundo y no se distinguiría a nadie".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

El tedio que ...

"El tedio que se siente al abandonar las ocupaciones a las que nos hemos habituado".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

miércoles, 20 de diciembre de 2017

La ficción es ...

"La ficción es más que un entretenimiento, más que un ejercicio individual que aguza la sensibilidad y despierta el espíritu crítico. Es una necesidad imprescindible para que la civilización siga existiendo, renovándose y conservando en nosotros lo mejor de lo humano. Para que no retrocedamos a la barbarie de la incomunicación y la vida no se reduzca al pragmatismo de los especialistas que ven las cosas en profundidad pero ignoran lo que las rodea, precede y continúa. Para que no pasemos de servirnos de las máquinas que inventamos a ser sus sirvientes y esclavos. Y porque un mundo sin literatura sería un mundo sin deseos ni ideales ni desacatos, un mundo de autómatas privados de lo que hace que el ser humano sea de veras humano: la capacidad de salir de sí mismo y mudarse en otro, en otros, modelados con la arcilla de nuestros sueños".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

La literatura es ...

"La literatura es una representación falaz de la vida que, sin embargo, nos ayuda a entenderla mejor, a orientarnos por el laberinto en el que nacimos, transcurrimos y morimos".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

La conquista de ...

"La conquista de América fue cruel y violenta, como todas las conquistas, desde luego, y debemos criticarla, pero sin olvidar, al hacerlo, que quienes cometieron aquellos despojos y crímenes fueron, en gran número, nuestros bisabuelos y tatarabuelos, los españoles que fueron a América y allí se acriollaron, no los que se quedaron en su tierra. Aquellas críticas, para ser justas, deben ser una autocrítica. Porque, al independizarnos de España, hace doscientos años, quienes asumieron el poder en las antiguas colonias, en vez de redimir al indio y hacerle justicia por los antiguos agravios, siguieron explotándolo con tanta codicia y ferocidad como los conquistadores, y, en algunos países, diezmándolo y exterminándolo. Digámoslo con toda claridad: desde hace dos siglos la emancipación de los indígenas es una responsabilidad exclusivamente nuestra y la hemos incumplido. Ella sigue siendo una asignatura pendiente en toda América Latina. No hay una sola excepción a este oprobio y vergüenza".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

La literatura crea ...

"La literatura crea una fraternidad dentro de la diversidad humana y eclipsa las fronteras que erigen entre hombres y mujeres la ignorancia, las ideologías, las religiones, los idiomas y la estupidez".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

Si para que ...

"Si para que la literatura florezca en una sociedad fuera requisito alcanzar primero la alta cultura, la libertad, la prosperidad y la justicia, ella no habría existido nunca [...]. Seríamos peores de lo que somos sin los buenos libros que leímos, más conformistas, menos inquietos e insumisos, y el espíritu crítico, motor del progreso, ni siquiera existiría".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

Decir que los ...

"Decir que los libros de algunos autores entretienen sería injuriarlos, porque, aunque es imposible no leerlos en estado de trance, lo importante de las buenas lecturas es siempre posterior a la lectura, un efecto que deflagra en la memoria y en el tiempo. Está ocurriendo todavía en mí, porque, sin ellas, para bien o para mal, no sería como soy, ni creería en lo que creo, ni tendría las dudas y las certezas que me hacen vivir. Esos libros me cambiaron, me modelaron, me hicieron. Y aún me siguen cambiando y haciendo, incesantemente, al ritmo de una vida con la que voy cotejándolos".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Dinosaurios en tiempos difíciles", 1996]

Las ficciones de ...

"Las ficciones de las pantallas son intensas por su inmediatez y efímeras por sus resultados; nos apresan y nos excarcelan casi de inmediato; de las literarias, somos prisioneros de por vida".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Dinosaurios en tiempos difíciles", 1996]

Si se trata ...

"Si se trata sólo de entretener, de hacer pasar al ser humano un rato agradable, sumido en la irrealidad, emancipado de la sordidez cotidiana, el infierno doméstico o la angustia económica, en una relajada indolencia espiritual, las ficciones de la literatura no pueden competir con las que suministran las pantallas, grandes o chicas. Las ilusiones fraguadas con la palabra exigen una activa participación del lector, un esfuerzo de imaginación y, a veces, tratándose de literatura moderna, complicadas operaciones de memoria, asociación y creación, algo de lo que las imágenes del cine y la televisión dispensan a los espectadores. Y éstos, en parte a causa de ello, se vuelven cada día más perezosos, más alérgicos a un entretenimiento que les exija intelectualmente".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Dinosaurios en tiempos difíciles", 1996]

No deja de ...

"No deja de ser una instructiva paradoja que, en tanto que en los países considerados más cultos, que son también los más libres y democráticos, la literatura se va convirtiendo, según una concepción generalizada, en un entretenimiento intrascendente, en aquéllos donde la libertad es recortada y donde los derechos humanos son afrentados a diario se considere a la literatura peligrosa, diseminadora de ideas subversivas y germen de insatisfacción y rebeldía".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Dinosaurios en tiempos difíciles", 1996]

'Influencia' es una ...

"'Influencia' es una palabra peligrosa y, aplicada a menesteres literarios, contradictoria. Hay influencias que ahogan la originalidad, y otras que permiten a un escritor descubrir su propia voz. Apoderarse de los tics, hábitos de estilo, de los temas del maestro, puede ser castrador para el discípulo cuya obra padecerá, entonces, un eco, cuando no una caricatura de su modelo. Pero hay discípulos que, aprovechando con creces la lección del maestro, se emancipan de éste, e incluso lo convierten en mero antecedente. En todo caso, es probable que las influencias literarias más fecundas sean las menos evidentes, aquéllas de las que el beneficiario es menos consciente porque pasaron por encima o por debajo de su inteligencia y voluntad y se metabolizaron plenamente en él como ingredientes esenciales de su personalidad literaria".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Semilla de los sueños", 1997]

Probablemente la mía ...

"Probablemente la mía fue la última generación de niños lectores, para los que la necesidad de una vida ficticia se aplacaba sobre todo con la lectura; las que vinieron después saciarían esta sed cada vez menos con palabras y cada vez más con imágenes, primero las de las historietas, luego las del cine y por fin las de la televisión. No lo deploro; me limito a constatarlo".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Semilla de los sueños", 1997]

lunes, 18 de diciembre de 2017

Un buen ejercicio ...

"Un buen ejercicio que deberíamos practicar más, todos y cada uno, es juzgar un producto, una idea, una obra por lo que es y no por su autor".
Álvaro González López 

Escribir es una ...

"Escribir es una manera de vivir".
Gustave Flaubert 

viernes, 15 de diciembre de 2017

El conocimiento del ...

"El conocimiento del pasado nos ayuda a enfrentarnos a afirmaciones dogmáticas y a evitar las generalizaciones. Nos ayuda a todos a pensar con mayor claridad".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La historia no ...

"La historia no debería escribirse para hacer que la generación actual se sienta bien, sino para recordarnos que los asuntos humanos son complicados".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

A menudo se ...

"A menudo se usa la historia como una serie de cuentos morales para aumentar la solidaridad del grupo o, cosa más defendible, según mi punto de vista, para explicar el desarrollo de instituciones importantes como los parlamentos y conceptos como la democracia, y de ese modo la enseñanza del pasado se ha convertido en algo fundamental a la hora de debatir la forma de inculcar y transmitir valores. El peligro es que ese objetivo, que puede ser admirable, acabe por distorsionar la historia, ya se convirtiéndola en un relato simplista en el cual sólo hay personajes en blanco y negro, o bien representándola como si todo tendiese hacia una sola dirección, ya sea el progreso humano o el triunfo de un grupo en particular. La historia explicada de ese modo aplana la complejidad de la experiencia humana y no deja espacio para las distintas interpretaciones del pasado".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La extensión de ...

"La extensión de las ideas de la soberanía popular, la democracia, la ciudadanía y el nacionalismo significan que hasta los gobernantes más despiadados han tenido que reconocer, aunque sea para cubrir las apariencias, la idea de que los pueblos tienen derecho a la autodeterminación".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La historia nos ...

"La historia nos proporciona gran parte del combustible para el nacionalismo. Crea la memoria colectiva que ayuda a llevar al ser a la nación. La celebración compartida de los grandes logros de la nación (y la pena compartida ante sus derrotas) la sostiene y la fomenta".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La memoria no ...

"La memoria no sólo es selectiva, sino que es maleable".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La historia, y ...

"La historia, y quizá sea éste el caso hoy en día, puede ser también una vía de escape del presente. Cuando el mundo es complicado y cambia con rapidez, no necesariamente a mejor, no resulta sorprendente que miremos atrás, a lo que, erróneamente, creemos que era un mundo más sencillo y claro".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

jueves, 14 de diciembre de 2017

Ven ahora, hombre ...

"Ven ahora, hombre, apártate durante un rato de tus ocupaciones diarias, escapa por un momento del tumulto de los pensamientos [...]. Entra en la cámara interior de tu alma, deja fuera todo salvo a Dios y lo que pueda ayudarte a buscarle, y cuando cierres la puerta, búscale".
Anselmo 

sábado, 9 de diciembre de 2017

Quien no siga ...

"Quien no siga más que la razón será un loco probado".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Cuando se lee ...

"Cuando se lee demasiado rápido o demasiado despacio no se entiende nada".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Quien no ve ...

"Quien no ve la vanidad del mundo es bien vano él mismo. Por tanto, nadie la ve, con la excepción de los jóvenes que están en el ruido, en la diversión, en el porvenir. Pero quitadles sus diversiones y les veréis consumirse de fastidio. Sentirán ahora su nada sin conocerla, pues es ser muy desdichado estar dentro de una tristeza insoportable, en cuanto se está reducido a considerarse uno a sí mismo y a no estar divertido".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Para gobernar una ...

"Para gobernar una nave no se elige al viajero de mejor familia".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Si uno es ...

"Si uno es demasiado joven no juzga bien; si demasiado viejo lo mismo [...].
Si uno valora su obra en cuanto ha terminado de hacerla, está todavía muy prevenido; si lo hace mucho tiempo después, no entra en ella".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Los hombres sienten ...

"Los hombres sienten desprecio por la religión. Le tienen odio y temen que sea verdadera. Para curar esto es necesario comenzar por mostrar que la religión no es contraria a la razón. Venerable, otorgarle respeto.
Volverla a hacer amable, hacer que los buenos deseen que sea verdadera y mostrar después que es verdadera.
Venerable porque ella conoce bien al hombre.
Amable porque ella promete el bien verdadero".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

viernes, 8 de diciembre de 2017

Tendemos a ver ...

"Tendemos a ver los relatos antiguos a través del filtro de la historia posterior, y proyectamos creencias actuales sobre textos que en origen significaban algo muy distinto".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

El discurso religioso ...

"El discurso religioso no estaba destinado a ser interpretado literalmente, porque sólo en términos simbólicos era posible hablar de una realidad que transciende el lenguaje".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

Como el arte ...

"Como el arte, la religión es un intento de construir sentido frente al dolor y la injusticia implacables de la vida. Como criaturas buscadoras de sentido, hombres y mujeres caen fácilmente en la desesperación. Han creado religiones y obras de arte para que les ayuden encontrar valor en su vida, a pesar de toda la descorazonadora evidencia de lo contrario".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

Una de las ...

"Una de las condiciones de la iluminación ha sido siempre la disposición a abandonar lo que pensamos saber para apreciar verdades que nunca habíamos imaginado".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

Todas las religiones ...

"Todas las religiones del mundo insisten en que la espiritualidad verdadera debe expresarse consecuentemente en la compasión práctica, en la capacidad de 'sentir con' el otro. Si una idea convencional de Dios inspira empatía y respeto por todos los demás, está cumpliendo su función".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

La religión es ...

"La religión es una disciplina práctica que nos enseña a descubrir nuevas capacidades de la mente y del corazón [...]. Sólo se descubrirá su verdad -o la ausencia de ella- si se traducen esas doctrinas a una acción ética o ritual. Como cualquier técnica, la religión requiere perseverancia, esfuerzo y disciplina [...]. A las personas religiosas les resulta difícil explicar cómo funcionan sus rituales y sus prácticas, igual que una patinadora puede no ser plenamente consciente de las leyes físicas que le permiten volar por encima del hielo sobre una delgada cuchilla".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

Hay algunas cosas ...

"Hay algunas cosas que sólo se pueden aprender mediante una práctica constante y entregada, y, si se persevera, se descubre que se consigue algo que en principio parecía imposible".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

La religión no ...

"La religión no era básicamente algo que se pensara, sino algo que se hacía. Su verdad se adquiría mediante la acción práctica".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

martes, 5 de diciembre de 2017

Todo el mundo ...

"Todo el mundo moderno se ha dividido en conservadores y progresistas. El negocio de los progresistas es seguir cometiendo errores. El negocio de los conservadores es evitar que se corrijan los errores".
G. K. Chesterton 

Visitar el pasado ...

"Visitar el pasado es de alguna manera como visitar un país extranjero: hacen algunas cosas igual que nosotros y otras cosas las hacen de una forma distinta, pero por encima de todo, nos hacen más conscientes de lo que llamamos 'hogar'".
John Arnold 

Los hombres moldean ...

"Los hombres moldean su propia historia".
Karl Marx 

Tuve buen cuidado ...

"Tuve buen cuidado de no convertir la verdad en un ídolo y preferí que conservase ese nombre suyo más humilde: exactitud".
Marguerite Yourcenar 

lunes, 4 de diciembre de 2017

viernes, 1 de diciembre de 2017

Yo no escribo ...

"Yo no escribo para enseñar, sino para contar una historia. Las consecuencias están en lo que el lector serio concluya del libro. Así debería ser, creo yo, porque el mejor libro obedece a una estrecha colaboración entre autor y lector".
Barbara W. Tuchman
Cómo se escribe la historia: Las claves para entender la historia y otros ensayos (Gredos, 2009)
[Or. "Precticing History. Selected Essays", 1981]

La selección es ...

"La selección es lo que determina el producto final, por ello sólo uso material de fuentes primarias. Mi opinión sobre las fuentes secundarias es que son útiles pero perniciosas".
Barbara W. Tuchman
Cómo se escribe la historia: Las claves para entender la historia y otros ensayos (Gredos, 2009)
[Or. "Precticing History. Selected Essays", 1981]

Quien escribe historia ...

"Quien escribe historia, creo yo, tiene muchas obligaciones de cara al lector, si quiere que éste le siga leyendo. La primera es destilar. Debe hacer el trabajo preliminar por el lector, recabar información, darle forma, seleccionar lo esencial, descartar lo irrelevante -sobre todo, descartar lo irrelevante- y articular el resto de manera que acabe conformando una narración dramática. Dicen que la narración es el alma de la historia".
Barbara W. Tuchman
Cómo se escribe la historia: Las claves para entender la historia y otros ensayos (Gredos, 2009)
[Or. "Precticing History. Selected Essays", 1981]

El material debe ...

"El material debe preceder a la tesis; la narración cronológica es la columna vertebral y el torrente sanguíneo que acercan más a la historia a 'lo que en realidad fue' y a una adecuada comprensión de causa y efecto; sea cual sea el tema, debe ser escrito en función de lo que se sabía y se creía en la época, no en retrospectiva, porque, de lo contrario, el resultado no sería válido. Sin reivindicar originalidad, éstos son principios que descubrí por mí misma mientras aprendía el oficio y seguía la práctica de mi profesión".
Barbara W. Tuchman
Cómo se escribe la historia: Las claves para entender la historia y otros ensayos (Gredos, 2009)
[Or. "Precticing History. Selected Essays", 1981]