viernes, 30 de noviembre de 2018

Todos vosotros que ...

"Todos vosotros que amáis el trabajo salvaje y lo rápido, nuevo, extraño; os soportáis mal a vosotros mismos, vuestra diligencia es huida y voluntad de olvidarse a sí mismo. Si creyeseis más en la vida, os lanzaríais menos al instante. ¡Pero no tenéis en vosotros bastante contenido para la espera, y ni siquiera para la pereza".
Friedrich Nietzsche
Así habló Zaratustra (Alianza, 2011)
[Or. "Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen", 1883]

El capitalismo de ...

"El capitalismo de seducción es un mundo cotidiano dominado por los signos de la diversión y la negación de lo trágico. No se trata de elevar los espíritus, de inculcar valores superiores, de formas ciudadanas ejemplares, sino de diversión para vender más. No se trata ya de una cultura del sentido del deber, sino de la evasión, del ocio, del derecho a la despreocupación. La ligereza de los signos y del sentido han invadido la esfera de la vida cotidiana [...]. La cultura del consumo, que ofrece recreo incesante, que difunde imágenes y música sin fin, que aborda todos los temas bajo el signo de la diversión, que lo transforma todo (cultura, información, arte) en negocio-espectáculo, es la cultura del entretenimiento generalizado".
Gilles Lipovetsky
La era del vacío: Ensayo sobre el individualismo contemporáneo (Anagrama, 1987)
[Or. "L'Ère du vide: essais sur l'individualism contemporain", 1983]

jueves, 29 de noviembre de 2018

Tal vez la ...

"Tal vez la sociedad anterior fuera más represiva que la actual, pero hoy no somos esencialmente más libres. La represión deja paso a la depresión".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La autoexplotación resulta ...

"La autoexplotación resulta más eficaz que la explotación a cargo de otros, pues va acompañada de la sensación de libertad. Paradójicamente, el primer síntoma del 'burnout' es la euforia. Uno se lanza con euforia al trabajo. Al final uno se derrumba.
En la época del reloj para fichar era posible separar claramente el trabajo del ocio. Hoy, la nave industrial se mezcla con la sala de estar. A causa de ello, es posible trabajar en todas partes y a cada momento. El ordenador portátil y el 'smartphone' constituyen un campo de trabajo portátil".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

El sujeto obligado ...

"El sujeto obligado a rendir compite consigo mismo y cae bajo la destructiva coerción de tener que superarse constantemente a sí mismo".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La sociedad disciplinaria ...

"La sociedad disciplinaria industrial requiere una identidad inalterable, mientras que la sociedad posindustrial de los rendimientos, si quiere incrementar la producción, necesita una persona flexible".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

El sujeto de ...

"El sujeto de la modernidad tardía que se ve obligado a aportar rendimientos dispone de un exceso de opciones, pero no es capaz de vincularse intensamente. Con la depresión se rompen todos los vínculos, incluso el vínculo consigo mismo. El duelo se diferencia de la depresión sobre todo por su fuerte vinculación libidinosa con un objeto. La depresión, por el contrario, carece de objeto, y por eso no está orientada".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La actual sociedad ...

"La actual sociedad del rendimiento, con sus ideas de libertad y de desregulación, elimina en masa barreras y prohibiciones, que son las que constituyen la sociedad disciplinaria. La consecuencia es una deslimitación total y una falta completa de barreras; es más, una promiscuidad generalizada".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

Las enfermedades psíquicas ...

"Las enfermedades psíquicas de hoy, como la depresión, el 'burnout' o síndrome del trabajador quemado y el síndrome de déficit de atención y de hiperactividad [...] remiten más bien a un exceso de positividad, es decir, no a la negación, sino más bien a la incapacidad de decir que no; no que a uno no le esté permitido hacer algo, sino a que está en condiciones de hacerlo todo".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La sociedad de ...

"La sociedad de rendimiento y actividad produce un cansancio y un agotamiento excesivos".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La sociedad de ...

"La sociedad de rendimiento, como sociedad activa, está convirtiéndose paulatinamente en una sociedad de dopaje".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La rabia es ...

"La rabia es una facultad capaz de interrumpir un estado y 'posibilitar que comience uno nuevo'. Actualmente, cada vez más deja paso al enfado y al estado enervado, que no abren la posibilidad a ningún tipo de cambio decisivo [...]. El enfado es para la rabia lo que el temor para el miedo".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

Es una ilusión ...

"Es una ilusión pensar que cuanto más activo se vuelva uno, más libre es".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

A la vida ...

"A la vida desnuda, convertida en algo totalmente efímero, se reacciona justo con mecanismos como la hiperactividad, la histeria del trabajo y la producción [...]. La sociedad de trabajo y rendimiento no es ninguna sociedad libre. Produce nuevas obligaciones".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

Quien se aburra ...

"Quien se aburra al caminar y no tolere el hastío deambulará inquieto y agitado, o andará detrás de una u otra actividad. Pero, en cambio, quien posea una mayor tolerancia para el aburrimiento reconocerá, después de un rato, que quizás andar, como tal, lo aburre. De este modo, se animará a inventar un movimiento completamente nuevo. Correr no constituye ningún modo nuevo de andar, sino un caminar de manera acelerada. La danza o el andar como si se estuviera flotando, en cambio, consisten en un movimiento del todo diferente. Únicamente el ser humano es capaz de bailar".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La cultura requiere ...

"La cultura requiere un entorno en el que sea posible una atención profunda. Ésta es reemplazada progresivamente por una forma de atención por completo distinta, la hiperatención. Esta atención dispersa se caracteriza por un acelerado cambio de foco entre diferentes tareas, fuentes de información y procesos. Dada, además, su escasa tolerancia al hastío, tampoco admite aquel aburrimiento profundo que sería de cierta importancia para un proceso creativo".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La técnica de ...

"La técnica de administración del tiempo y la atención 'multitasking' no significa un progreso para la civilización [...]. Se trata más bien de una regresión. En efecto, el 'multitasking' está ampliamente extendido entre los animales salvajes [...]. El animal salvaje está obligado a distribuir su atención en diversas actividades. De este modo, no se halla capacitado para una inmersión contemplativa".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

El sujeto de ...

"El sujeto de rendimiento está libre de un dominio externo que lo obligue a trabajar o incluso lo explote. Es dueño y soberano de sí mismo. Así, no está sometido a nadie, mejor dicho, sólo a sí mismo [...]. El exceso de trabajo y rendimiento se agudiza y se convierte en autoexplotación. Ésta es mucho más eficaz que la explotación por otros, pues va acompañada de un sentimiento de libertad. El explotador es al mismo tiempo el explotado. Víctima y verdugo ya no pueden diferenciarse".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

La sociedad del ...

"La sociedad del siglo XXI ya no es disciplinaria, sino una sociedad de rendimiento [...]. Estos sujetos son emprendedores de sí mismos".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

Las enfermedades neuronales ...

"Las enfermedades neuronales del siglo XXI [...] consisten en estados patológicos atribuibles a 'un exceso de positividad'".
Byung-Chul Han
La sociedad del cansancio (Herder, 2017)
[Or. "Die Müdigkeitsgesellschaft", 2010]

miércoles, 28 de noviembre de 2018

He aprendido del ...

"He aprendido del pasado duro y radical de mi familia; si se produce el cambio, se da sobre el terreno, entre personas que hablan por necesidad interior más que a través de levantamientos de masas. No sé cuáles son los programas políticos que surgen de esas necesidades internas, pero sí sé que un régimen que no proporciona a los seres humanos ninguna razón profunda para cuidarse entre sí no puede preservar por mucho tiempo su legitimidad".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

Son muchos más ...

"Son muchos más los heridos que los que gritan".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

La vergüenza de ...

"La vergüenza de ser dependiente tiene una consecuencia práctica, pues erosiona la confianza y el compromiso mutuos, y la falta de estos vínculos sociales amenaza el funcionamiento de cualquier empresa colectiva".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

El vínculo social ...

"El vínculo social surge básicamente de una sensación de dependencia. Todos los dogmas del nuevo orden tratan la dependencia como una condición vergonzosa: el ataque a la rígida jerarquía burocrática tiende a liberar estructuralmente a la gente de la dependencia; y si se supone que arriesgarse es estimular la autoafirmación más que someterse a lo que viene dado. Dentro de las corporaciones modernas no hay lugar honroso para el servicio".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

El poder está ...

"El poder está presente en las escenas superficiales del trabajo en equipo, pero la autoridad está ausente. Una figura de autoridad es alguien que asume la responsabilidad por el poder que ejerce".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

Para abrirse camino ...

"Para abrirse camino en el mundo de los bares en Nueva York hay que ponerse de moda o no preocuparse por la moda; lo primero significa atraer a la población flotante de modelos, ricos aburridos y peces gordos de los medios de comunicación que pasan por ser los 'elegantes' de la ciudad; lo segundo, atraer a una sedentaria clientela local".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

En todas las ...

"En todas las formas de trabajo, desde la escultura a servir comidas, la gente se identifica con las tareas que son un reto para ellos, tareas que son difíciles; pero en este lugar de trabajo flexible [...] la maquinaria es el único criterio real de orden, y por eso tiene que ser sencilla para todos. La dificultad es contraproducente en un régimen flexible. Por una terrible paradoja, cuando reducimos la dificultad y la resistencia, creamos las condiciones para una actividad acrítica e indiferente por parte de los usuarios".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

El pan se ...

"El pan se ha convertido en una representación en pantalla [...]. Los trabajadores dependen de un programa informático y, en consecuencia, no pueden tener un conocimiento práctico del oficio".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

El valor en ...

"El valor en Bolsa de las instituciones en curso de reorganización suele subir, como si cualquier cambio fuera mejor que seguir igual que antes. En la operación de los mercados modernos, el trastorno de las organizaciones se ha vuelto rentable".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

Si se suman ...

"Si se suman todos los costes del trabajo informatizado, la tecnología, en realidad, arroja un déficit de productividad".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

'Ritmo' de trabajo ...

"'Ritmo' de trabajo significa que si repetimos una operación dada, descubrimos cómo acelerar o aminorar la marcha, aprendemos a hacer variaciones, jugar con los materiales, desarrollar nuevas prácticas, igual que un músico aprende a manejar el tiempo mientras interpreta una pieza".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

Lo que tiene ...

"Lo que tiene hoy de particular la incertidumbre es que existe sin la amenaza de un desastre histórico; y en cambio, está integrada en las prácticas cotidianas de un capitalismo vigoroso. La inestabilidad es algo normal".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

Cómo proteger las ...

"Cómo proteger las relaciones familiares para que no sucumban a los comportamientos a corto plazo, el modo de pensar inmediato y, básicamente, el débil grado de lealtad y compromiso que caracterizan el moderno lugar de trabajo. En lugar de los valores cambiantes de la nueva economía, la familia debería valorar la obligación, la honradez, el compromiso y la finalidad".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

El tiempo es ...

"El tiempo es el único recurso del cual pueden disponer gratuitamente los que viven en el escalón más bajo de la sociedad".
Richard Sennett
La corrosión del carácter: Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo (Anagrama, 2000)
[Or. "The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism", 1998]

martes, 27 de noviembre de 2018

Tras la muerte ...

"Tras la muerte de Dios, la salud se eleva a diosa".
Friedrich Nietzsche 

Porque alguien depende ...

"Porque alguien depende de mí, soy responsable de mi acción ante el otro".
Paul Ricoeur 

El perdón es ...

"El perdón es el acto más difícil de plantear. El más digno del hombre. Mi combate más hermoso.
El amor es mi puño final.
De ahora en adelante camino por la senda de la paz".
Tim Guénard
Más fuerte que el odio (Gedisa, 2002)
[Or. "Plus fort que la haine", 1999]

Sólo temo un ...

"Sólo temo un abismo, el más aterrador, el del odio hacia uno mismo".
Tim Guénard
Más fuerte que el odio (Gedisa, 2002)
[Or. "Plus fort que la haine", 1999]

El hombre es ...

"El hombre es libre de alterar por completo su destino para lo mejor o para lo peor".
Tim Guénard
Más fuerte que el odio (Gedisa, 2002)
[Or. "Plus fort que la haine", 1999]

lunes, 26 de noviembre de 2018

La pasividad te ...

"La pasividad te hace cómplice".
Gemma Cantador 

La persistencia en ...

"La persistencia en el tiempo no es el rasgo clave para definir la tradición o su pariente más difusa, la costumbre. Las características definitorias de la tradición son el ritual y la repetición".
Anthony Giddens
Un mundo desbocado: Los efectos de la globalización en nuestras vidas (Taurus, 2000)
[Or. "Runaway World", 1999]

miércoles, 21 de noviembre de 2018

De esa vida ...

"De esa vida que se me ha dado, no quiero perderme nada: no sólo me opongo a que se me prive de las grandes experiencias, sino también y sobre todo de las más pequeñas. Quiero aprender cuanto pueda, quiero probar el sabor de lo que se me ofrezca. No estoy dispuesto a cortarme las alas ni que a nadie me las corte [..]. Deseo tener hijos, plantar árboles, escribir libros. Deseo escalar montañas y bucear en los océanos. Oler las flores, amar a las mujeres, jugar con los niños, acariciar a los animales. Estoy dispuesto a que la lluvia me moje y a que la brisa me acaricie, a tener frío en invierno y calor en verano. He aprendido que es bueno dar la mano a los ancianos, mirar a los ojos de los moribundos, escuchar música y leer historias. Apuesto por conversar con mis semejantes, por recitar oraciones, por celebrar rituales. Me levantaré por la mañana y me acostaré la noche, me pondrá bajo los rayos del sol, admiraré las estrellas, miraré la luna y me dejaré mirar por ella. Quiero construir casas y partir hacia tierras extranjeras, hablar lenguas, atravesar desiertos, recorrer senderos, oler las flores y morder la fruta. Hacer amigos. Enterrar a los muertos. Acunar a los recién nacidos. Quisiera conocer a cuantos maestros puedan enseñarme y ser maestro yo mismo. Trabajar en escuelas y hospitales, en universidades, en talleres... Y perderme en los bosques, y correr por las playas, y mirar el horizonte desde los acantilados. En la meditación escucho que no debo privarme de nada, puesto que todo es bueno. La vida es un viaje espléndido, y para vivirla sólo hay una cosa que debe evitarse: el miedo".
Pablo d'Ors
Biografía del silencio (Siruela, 2012)

El mejor modo ...

"El mejor modo para ayudar a los demás es siendo uno mismo, y que es difícil -por no decir imposible- saber qué es mejor para el otro, pues para ello habría que ser él, o ella, y estar en sus circunstancias".
Pablo d'Ors
Biografía del silencio (Siruela, 2012)

Casi todos los ...

"Casi todos los frutos de la meditación se perciben fuera de la meditación".
Pablo d'Ors
Biografía del silencio (Siruela, 2012)

Acostumbrados como estamos ...

"Acostumbrados como estamos a encararnos con gente infinitamente preocupada por su imagen y reputación, resulta poco menos que inaudito encontrarnos ante alguien a quien resulta indiferente lo que pienses o dejes de pensar de él".
Pablo d'Ors
Biografía del silencio (Siruela, 2012)

Quien abandona la ...

"Quien abandona la quimera de los sueños, entra en la patria de la realidad".
Pablo d'Ors
Biografía del silencio (Siruela, 2012)

Meditar no es ...

"Meditar no es difícil; lo difícil es querer meditar".
Pablo d'Ors
Biografía del silencio (Siruela, 2012)

Normalmente vivimos dispersos ...

"Normalmente vivimos dispersos, fuera de nosotros. La meditación nos concentra, nos devuelve a casa, nos enseña a convivir con nuestro ser".
Pablo d'Ors
Biografía del silencio (Siruela, 2012)

Quedarse en silencio ...

"Quedarse en silencio con uno mismo es mucho más difícil de lo que, antes de intentarlo, había sospechado".
Pablo d'Ors
Biografía del silencio (Siruela, 2012)

miércoles, 14 de noviembre de 2018

Llega un cierto ...

"Llega un cierto día de un incierto año en el que tu incierta edad aumenta su incertidumbre".
Luis Secades 

La imaginación es ...

"La imaginación es como un perro: está bien tenerla, ya que te ayuda en determinadas ocasiones. Pero es mejor sacarla atada, porque como salga corriendo, no hay quien la pare...".
Yago Secades 

El cerebro de ...

"El cerebro de un niño es un torbellino de ideas; el de un adulto, de preocupaciones".
Martín Carlos Secades 

lunes, 12 de noviembre de 2018

Si hoy los ...

"Si hoy los musulmanes necesitan entender nuestras tradiciones e instituciones occidentales más a fondo, los occidentales necesitamos deshacernos de nuestros antiguos prejuicios. Quizá podamos dar un primer paso acercándonos a la figura de Mahoma: un hombre complejo y apasionado que en ocasiones actuó de forma que nos cuesta aceptar, pero cuyo singular talento le permitió fundar una religión y una tradición que no se basaban en la espada -pese al mito occidental- y cuyo nombre, 'islam', significa paz y reconciliación".
Karen Armstrong
Mahoma: Biografía del Profeta (Tusquets, 2017)
[Or. "Muhammad. A Biography of the Prophet", 1991]

Durante el siglo ...

"Durante el siglo XVIII el imperio islámico comenzó a declinar, y esta vez le resultó particularmente difícil levantarse de nuevo. Su declive y caída coincidieron con el auge de un tipo de sociedad occidental que nunca antes había existido y que era, por consiguiente, difícil de combatir".
Karen Armstrong
Mahoma: Biografía del Profeta (Tusquets, 2017)
[Or. "Muhammad. A Biography of the Prophet", 1991]

Los musulmanes siguieron ...

"Los musulmanes siguieron respondiendo de forma creativa al desafío de la modernidad hasta épocas relativamente recientes".
Karen Armstrong
Mahoma: Biografía del Profeta (Tusquets, 2017)
[Or. "Muhammad. A Biography of the Prophet", 1991]

Así pues, si ...

"Así pues, si tus súbditos se quejan de sus cargas, de las plagas, de la interrupción del agua de riego, de la falta de lluvia o de la transformación de la tierra por las inundaciones o por la sequía, aligera su carga hasta donde te sea posible. Y nada de lo que hayas hecho para aligerar su carga irá en tu contra, porque es una inversión que te devolverán trayendo prosperidad a tu tierra y estableciendo tu mandato [...]. En verdad la destrucción de la tierra sólo se debe a la indigencia de sus habitantes, y sus habitantes caen en la indigencia sólo cuando los gobernantes se dedican a amasar riquezas, cuando tienen recelos sobre la resistencia de su propio mandato y cuando no se aprovechan de las advertencias".
Ali
En Karen Armstrong
Mahoma: Biografía del Profeta (Tusquets, 2017)
[Or. "Muhammad. A Biography of the Prophet", 1991]

Podía tolerar pensamientos ...

"Podía tolerar pensamientos e ideas disidentes, pero no acciones sediciosas".
Karen Armstrong
Mahoma: Biografía del Profeta (Tusquets, 2017)
[Or. "Muhammad. A Biography of the Prophet", 1991]

Todos necesitamos rituales ...

"Todos necesitamos rituales en nuestras vidas que nos ayuden a crear una actitud interior".
Karen Armstrong
Mahoma: Biografía del Profeta (Tusquets, 2017)
[Or. "Muhammad. A Biography of the Prophet", 1991]

Todos los pensamientos ...

"Todos los pensamientos auténticamente creativos son de alguna manera intuitivos; exigen un salto adelante en el mundo oscuro de la realidad no creada. Vista de esta forma, la intuición no es la abdicación de la razón sino más bien la razón acelerada, encapsulada en un instante, de modo que la solución aparece sin tener que recurrir a arduos preparativos lógicos".
Karen Armstrong
Mahoma: Biografía del Profeta (Tusquets, 2017)
[Or. "Muhammad. A Biography of the Prophet", 1991]

Tanto Jesús como ...

"Tanto Jesús como Mahoma se convirtieron en héroes, casi en el sentido clásico. Ambos se adentraron en terrenos desconocidos, se enfrentaron a situaciones de gran peligro y entregaron a sus gentes un presente que transformaría sus vidas".
Karen Armstrong
Mahoma: Biografía del Profeta (Tusquets, 2017)
[Or. "Muhammad. A Biography of the Prophet", 1991]