viernes, 29 de diciembre de 2017

El dinero es ...

"El dinero es el más universal y más eficiente sistema de confianza mutua que jamás se haya inventado".
Yuval Noah Harari
De animales a dioses. Breve historia de la humanidad (Debate, 2014)
[Or. "From Animals into Gods: A Brief History of Humankind", 2013]

Los lujos tienden ...

"Los lujos tienden a convertirse en necesidades y a generar nuevas obligaciones".
Yuval Noah Harari
De animales a dioses. Breve historia de la humanidad (Debate, 2014)
[Or. "From Animals into Gods: A Brief History of Humankind", 2013]

Las teorías de ...

"Las teorías de los expertos [...] arrojan más luz sobre los prejuicios de sus autores que sobre lo que tratan de explicar".
Yuval Noah Harari
De animales a dioses. Breve historia de la humanidad (Debate, 2014)
[Or. "From Animals into Gods: A Brief History of Humankind", 2013]

jueves, 28 de diciembre de 2017

La justicia sin ...

"La justicia sin la fuerza es impotente; la fuerza sin la justicia es tiránica [...]. La justicia está sujeta a discusión. Se reconoce a la fuerza perfectamente y sin discusión".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Es necesario tener ...

"Es necesario tener un pensamiento propio, y juzgarlo todo con él, y, sin embargo, hablar como el pueblo".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

La mayoría se ...

"La mayoría se impone más fácilmente porque es visible y tiene fuerza para hacer que se le obedezca. Sin embargo, es el placer de los menos inteligentes".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

El respeto quiere ...

"El respeto quiere decir: sentíos incómodos [...]. Si el respeto no fuera más que estar en un sillón, se respetaría a todo el mundo y no se distinguiría a nadie".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

El tedio que ...

"El tedio que se siente al abandonar las ocupaciones a las que nos hemos habituado".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

miércoles, 20 de diciembre de 2017

La ficción es ...

"La ficción es más que un entretenimiento, más que un ejercicio individual que aguza la sensibilidad y despierta el espíritu crítico. Es una necesidad imprescindible para que la civilización siga existiendo, renovándose y conservando en nosotros lo mejor de lo humano. Para que no retrocedamos a la barbarie de la incomunicación y la vida no se reduzca al pragmatismo de los especialistas que ven las cosas en profundidad pero ignoran lo que las rodea, precede y continúa. Para que no pasemos de servirnos de las máquinas que inventamos a ser sus sirvientes y esclavos. Y porque un mundo sin literatura sería un mundo sin deseos ni ideales ni desacatos, un mundo de autómatas privados de lo que hace que el ser humano sea de veras humano: la capacidad de salir de sí mismo y mudarse en otro, en otros, modelados con la arcilla de nuestros sueños".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

La literatura es ...

"La literatura es una representación falaz de la vida que, sin embargo, nos ayuda a entenderla mejor, a orientarnos por el laberinto en el que nacimos, transcurrimos y morimos".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

La conquista de ...

"La conquista de América fue cruel y violenta, como todas las conquistas, desde luego, y debemos criticarla, pero sin olvidar, al hacerlo, que quienes cometieron aquellos despojos y crímenes fueron, en gran número, nuestros bisabuelos y tatarabuelos, los españoles que fueron a América y allí se acriollaron, no los que se quedaron en su tierra. Aquellas críticas, para ser justas, deben ser una autocrítica. Porque, al independizarnos de España, hace doscientos años, quienes asumieron el poder en las antiguas colonias, en vez de redimir al indio y hacerle justicia por los antiguos agravios, siguieron explotándolo con tanta codicia y ferocidad como los conquistadores, y, en algunos países, diezmándolo y exterminándolo. Digámoslo con toda claridad: desde hace dos siglos la emancipación de los indígenas es una responsabilidad exclusivamente nuestra y la hemos incumplido. Ella sigue siendo una asignatura pendiente en toda América Latina. No hay una sola excepción a este oprobio y vergüenza".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

La literatura crea ...

"La literatura crea una fraternidad dentro de la diversidad humana y eclipsa las fronteras que erigen entre hombres y mujeres la ignorancia, las ideologías, las religiones, los idiomas y la estupidez".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

Si para que ...

"Si para que la literatura florezca en una sociedad fuera requisito alcanzar primero la alta cultura, la libertad, la prosperidad y la justicia, ella no habría existido nunca [...]. Seríamos peores de lo que somos sin los buenos libros que leímos, más conformistas, menos inquietos e insumisos, y el espíritu crítico, motor del progreso, ni siquiera existiría".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Elogio de la literatura y la ficción", 2010]

Decir que los ...

"Decir que los libros de algunos autores entretienen sería injuriarlos, porque, aunque es imposible no leerlos en estado de trance, lo importante de las buenas lecturas es siempre posterior a la lectura, un efecto que deflagra en la memoria y en el tiempo. Está ocurriendo todavía en mí, porque, sin ellas, para bien o para mal, no sería como soy, ni creería en lo que creo, ni tendría las dudas y las certezas que me hacen vivir. Esos libros me cambiaron, me modelaron, me hicieron. Y aún me siguen cambiando y haciendo, incesantemente, al ritmo de una vida con la que voy cotejándolos".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Dinosaurios en tiempos difíciles", 1996]

Las ficciones de ...

"Las ficciones de las pantallas son intensas por su inmediatez y efímeras por sus resultados; nos apresan y nos excarcelan casi de inmediato; de las literarias, somos prisioneros de por vida".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Dinosaurios en tiempos difíciles", 1996]

Si se trata ...

"Si se trata sólo de entretener, de hacer pasar al ser humano un rato agradable, sumido en la irrealidad, emancipado de la sordidez cotidiana, el infierno doméstico o la angustia económica, en una relajada indolencia espiritual, las ficciones de la literatura no pueden competir con las que suministran las pantallas, grandes o chicas. Las ilusiones fraguadas con la palabra exigen una activa participación del lector, un esfuerzo de imaginación y, a veces, tratándose de literatura moderna, complicadas operaciones de memoria, asociación y creación, algo de lo que las imágenes del cine y la televisión dispensan a los espectadores. Y éstos, en parte a causa de ello, se vuelven cada día más perezosos, más alérgicos a un entretenimiento que les exija intelectualmente".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Dinosaurios en tiempos difíciles", 1996]

No deja de ...

"No deja de ser una instructiva paradoja que, en tanto que en los países considerados más cultos, que son también los más libres y democráticos, la literatura se va convirtiendo, según una concepción generalizada, en un entretenimiento intrascendente, en aquéllos donde la libertad es recortada y donde los derechos humanos son afrentados a diario se considere a la literatura peligrosa, diseminadora de ideas subversivas y germen de insatisfacción y rebeldía".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Dinosaurios en tiempos difíciles", 1996]

'Influencia' es una ...

"'Influencia' es una palabra peligrosa y, aplicada a menesteres literarios, contradictoria. Hay influencias que ahogan la originalidad, y otras que permiten a un escritor descubrir su propia voz. Apoderarse de los tics, hábitos de estilo, de los temas del maestro, puede ser castrador para el discípulo cuya obra padecerá, entonces, un eco, cuando no una caricatura de su modelo. Pero hay discípulos que, aprovechando con creces la lección del maestro, se emancipan de éste, e incluso lo convierten en mero antecedente. En todo caso, es probable que las influencias literarias más fecundas sean las menos evidentes, aquéllas de las que el beneficiario es menos consciente porque pasaron por encima o por debajo de su inteligencia y voluntad y se metabolizaron plenamente en él como ingredientes esenciales de su personalidad literaria".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Semilla de los sueños", 1997]

Probablemente la mía ...

"Probablemente la mía fue la última generación de niños lectores, para los que la necesidad de una vida ficticia se aplacaba sobre todo con la lectura; las que vinieron después saciarían esta sed cada vez menos con palabras y cada vez más con imágenes, primero las de las historietas, luego las del cine y por fin las de la televisión. No lo deploro; me limito a constatarlo".
Mario Vargas Llosa
Elogio de la educación (Taurus, 2015)
[Or. "Semilla de los sueños", 1997]

lunes, 18 de diciembre de 2017

Un buen ejercicio ...

"Un buen ejercicio que deberíamos practicar más, todos y cada uno, es juzgar un producto, una idea, una obra por lo que es y no por su autor".
Álvaro González López 

Escribir es una ...

"Escribir es una manera de vivir".
Gustave Flaubert 

viernes, 15 de diciembre de 2017

El conocimiento del ...

"El conocimiento del pasado nos ayuda a enfrentarnos a afirmaciones dogmáticas y a evitar las generalizaciones. Nos ayuda a todos a pensar con mayor claridad".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La historia no ...

"La historia no debería escribirse para hacer que la generación actual se sienta bien, sino para recordarnos que los asuntos humanos son complicados".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

A menudo se ...

"A menudo se usa la historia como una serie de cuentos morales para aumentar la solidaridad del grupo o, cosa más defendible, según mi punto de vista, para explicar el desarrollo de instituciones importantes como los parlamentos y conceptos como la democracia, y de ese modo la enseñanza del pasado se ha convertido en algo fundamental a la hora de debatir la forma de inculcar y transmitir valores. El peligro es que ese objetivo, que puede ser admirable, acabe por distorsionar la historia, ya se convirtiéndola en un relato simplista en el cual sólo hay personajes en blanco y negro, o bien representándola como si todo tendiese hacia una sola dirección, ya sea el progreso humano o el triunfo de un grupo en particular. La historia explicada de ese modo aplana la complejidad de la experiencia humana y no deja espacio para las distintas interpretaciones del pasado".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La extensión de ...

"La extensión de las ideas de la soberanía popular, la democracia, la ciudadanía y el nacionalismo significan que hasta los gobernantes más despiadados han tenido que reconocer, aunque sea para cubrir las apariencias, la idea de que los pueblos tienen derecho a la autodeterminación".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La historia nos ...

"La historia nos proporciona gran parte del combustible para el nacionalismo. Crea la memoria colectiva que ayuda a llevar al ser a la nación. La celebración compartida de los grandes logros de la nación (y la pena compartida ante sus derrotas) la sostiene y la fomenta".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La memoria no ...

"La memoria no sólo es selectiva, sino que es maleable".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

La historia, y ...

"La historia, y quizá sea éste el caso hoy en día, puede ser también una vía de escape del presente. Cuando el mundo es complicado y cambia con rapidez, no necesariamente a mejor, no resulta sorprendente que miremos atrás, a lo que, erróneamente, creemos que era un mundo más sencillo y claro".
Margaret MacMillan
Juegos peligrosos. Usos y abusos de la historia (Ariel, 2010)
[Or. "Dangerous Games: The Uses and Abuses of History", 2009]

jueves, 14 de diciembre de 2017

Ven ahora, hombre ...

"Ven ahora, hombre, apártate durante un rato de tus ocupaciones diarias, escapa por un momento del tumulto de los pensamientos [...]. Entra en la cámara interior de tu alma, deja fuera todo salvo a Dios y lo que pueda ayudarte a buscarle, y cuando cierres la puerta, búscale".
Anselmo 

sábado, 9 de diciembre de 2017

Quien no siga ...

"Quien no siga más que la razón será un loco probado".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Cuando se lee ...

"Cuando se lee demasiado rápido o demasiado despacio no se entiende nada".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Quien no ve ...

"Quien no ve la vanidad del mundo es bien vano él mismo. Por tanto, nadie la ve, con la excepción de los jóvenes que están en el ruido, en la diversión, en el porvenir. Pero quitadles sus diversiones y les veréis consumirse de fastidio. Sentirán ahora su nada sin conocerla, pues es ser muy desdichado estar dentro de una tristeza insoportable, en cuanto se está reducido a considerarse uno a sí mismo y a no estar divertido".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Para gobernar una ...

"Para gobernar una nave no se elige al viajero de mejor familia".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Si uno es ...

"Si uno es demasiado joven no juzga bien; si demasiado viejo lo mismo [...].
Si uno valora su obra en cuanto ha terminado de hacerla, está todavía muy prevenido; si lo hace mucho tiempo después, no entra en ella".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

Los hombres sienten ...

"Los hombres sienten desprecio por la religión. Le tienen odio y temen que sea verdadera. Para curar esto es necesario comenzar por mostrar que la religión no es contraria a la razón. Venerable, otorgarle respeto.
Volverla a hacer amable, hacer que los buenos deseen que sea verdadera y mostrar después que es verdadera.
Venerable porque ella conoce bien al hombre.
Amable porque ella promete el bien verdadero".
Blaise Pascal
Pensamientos (Cátedra, 1998)
[Or. "Pensées", 1670]

viernes, 8 de diciembre de 2017

Tendemos a ver ...

"Tendemos a ver los relatos antiguos a través del filtro de la historia posterior, y proyectamos creencias actuales sobre textos que en origen significaban algo muy distinto".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

El discurso religioso ...

"El discurso religioso no estaba destinado a ser interpretado literalmente, porque sólo en términos simbólicos era posible hablar de una realidad que transciende el lenguaje".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

Como el arte ...

"Como el arte, la religión es un intento de construir sentido frente al dolor y la injusticia implacables de la vida. Como criaturas buscadoras de sentido, hombres y mujeres caen fácilmente en la desesperación. Han creado religiones y obras de arte para que les ayuden encontrar valor en su vida, a pesar de toda la descorazonadora evidencia de lo contrario".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

Una de las ...

"Una de las condiciones de la iluminación ha sido siempre la disposición a abandonar lo que pensamos saber para apreciar verdades que nunca habíamos imaginado".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

Todas las religiones ...

"Todas las religiones del mundo insisten en que la espiritualidad verdadera debe expresarse consecuentemente en la compasión práctica, en la capacidad de 'sentir con' el otro. Si una idea convencional de Dios inspira empatía y respeto por todos los demás, está cumpliendo su función".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

La religión es ...

"La religión es una disciplina práctica que nos enseña a descubrir nuevas capacidades de la mente y del corazón [...]. Sólo se descubrirá su verdad -o la ausencia de ella- si se traducen esas doctrinas a una acción ética o ritual. Como cualquier técnica, la religión requiere perseverancia, esfuerzo y disciplina [...]. A las personas religiosas les resulta difícil explicar cómo funcionan sus rituales y sus prácticas, igual que una patinadora puede no ser plenamente consciente de las leyes físicas que le permiten volar por encima del hielo sobre una delgada cuchilla".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

Hay algunas cosas ...

"Hay algunas cosas que sólo se pueden aprender mediante una práctica constante y entregada, y, si se persevera, se descubre que se consigue algo que en principio parecía imposible".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

La religión no ...

"La religión no era básicamente algo que se pensara, sino algo que se hacía. Su verdad se adquiría mediante la acción práctica".
Karen Armstrong
En defensa de Dios. El sentido de la religión (Paidós, 2009)
[Or. "The Case for God. What Religion Really Means", 2009]

martes, 5 de diciembre de 2017

Todo el mundo ...

"Todo el mundo moderno se ha dividido en conservadores y progresistas. El negocio de los progresistas es seguir cometiendo errores. El negocio de los conservadores es evitar que se corrijan los errores".
G. K. Chesterton 

Visitar el pasado ...

"Visitar el pasado es de alguna manera como visitar un país extranjero: hacen algunas cosas igual que nosotros y otras cosas las hacen de una forma distinta, pero por encima de todo, nos hacen más conscientes de lo que llamamos 'hogar'".
John Arnold 

Los hombres moldean ...

"Los hombres moldean su propia historia".
Karl Marx 

Tuve buen cuidado ...

"Tuve buen cuidado de no convertir la verdad en un ídolo y preferí que conservase ese nombre suyo más humilde: exactitud".
Marguerite Yourcenar 

lunes, 4 de diciembre de 2017

viernes, 1 de diciembre de 2017

Yo no escribo ...

"Yo no escribo para enseñar, sino para contar una historia. Las consecuencias están en lo que el lector serio concluya del libro. Así debería ser, creo yo, porque el mejor libro obedece a una estrecha colaboración entre autor y lector".
Barbara W. Tuchman
Cómo se escribe la historia: Las claves para entender la historia y otros ensayos (Gredos, 2009)
[Or. "Precticing History. Selected Essays", 1981]

La selección es ...

"La selección es lo que determina el producto final, por ello sólo uso material de fuentes primarias. Mi opinión sobre las fuentes secundarias es que son útiles pero perniciosas".
Barbara W. Tuchman
Cómo se escribe la historia: Las claves para entender la historia y otros ensayos (Gredos, 2009)
[Or. "Precticing History. Selected Essays", 1981]

Quien escribe historia ...

"Quien escribe historia, creo yo, tiene muchas obligaciones de cara al lector, si quiere que éste le siga leyendo. La primera es destilar. Debe hacer el trabajo preliminar por el lector, recabar información, darle forma, seleccionar lo esencial, descartar lo irrelevante -sobre todo, descartar lo irrelevante- y articular el resto de manera que acabe conformando una narración dramática. Dicen que la narración es el alma de la historia".
Barbara W. Tuchman
Cómo se escribe la historia: Las claves para entender la historia y otros ensayos (Gredos, 2009)
[Or. "Precticing History. Selected Essays", 1981]

El material debe ...

"El material debe preceder a la tesis; la narración cronológica es la columna vertebral y el torrente sanguíneo que acercan más a la historia a 'lo que en realidad fue' y a una adecuada comprensión de causa y efecto; sea cual sea el tema, debe ser escrito en función de lo que se sabía y se creía en la época, no en retrospectiva, porque, de lo contrario, el resultado no sería válido. Sin reivindicar originalidad, éstos son principios que descubrí por mí misma mientras aprendía el oficio y seguía la práctica de mi profesión".
Barbara W. Tuchman
Cómo se escribe la historia: Las claves para entender la historia y otros ensayos (Gredos, 2009)
[Or. "Precticing History. Selected Essays", 1981]

jueves, 30 de noviembre de 2017

Igual que antaño ...

"Igual que antaño los crímenes, ahora sufrimos las leyes".
Tácito 

La escuela y ...

"La escuela y los profesores que son el alma de la misma no tienen ningún motivo para dejarse intimidar por la normatividad automática que imponen las tecnologías, y menos aún por el discurso populista que exige justificar la instrucción y concretamente, la colonización tecnológica de la instrucción, basándose en los beneficios que podrían obtenerse en términos económicos o de rendimiento escolar. Salvo prueba en contra, la misión de la escuela no es correr detrás de las novedades; su misión es instruir. Instruir significa también dar la posibilidad de saber que existe y que vale la pena conocer de cerca un teorema de lógica, 'Las flores del mal', o ¡La ofrenda musical'. No porque haya de servir necesariamente para algo, sino porque forma parte de lo que los seres humanos han sabido hacer mejor, y realmente sería una pena ignorarlo. Tiene un valor ejemplar: demuestra que es posible dedicar tiempo a cosas grandes y hermosas, sin repercusiones económicas".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Los colonos digitales ...

"Los colonos digitales necesitan la falacia de los nativos digitales para llevar a cabo su inmenso proyecto de penetración tecnológica, sin otra finalidad que ella misma. Pero una falacia siempre es una falacia. La reflexión sobre la escuela, sobre el papel que desempeña en la sociedad y, sobre todo, sobre el papel que desempeña en nuestras vidas, merece algo más. Acceder a la información no es leer, leer no es entender, y entender no es aprender. La cultura de la impaciencia que mueve a los ministros y a los altos funcionarios deslumbrados por los colonos, desplaza inevitablemente la atención hacia elementos más fáciles de medir: el acceso (¿cuántos ordenadores por estudiante?), en lugar de la lectura y, menos aún, el aprendizaje. En cambio, la introducción del medio digital en la escuela debe hacerse de manera prudente, debe considerarse siempre un experimento, y estar sometida a evaluaciones rigurosas que utilicen grupos de control".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Una de las ...

"Una de las ventajas del libro de papel es que es (hasta el momento) impermeable a la intrusión de la personalización".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Todos los errores ...

"Todos los errores tipográficos no son visibles, especialmente si se encunetran en meido de las palarbas".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Toda representación (la ...

"Toda representación (la foto de un bocadillo o de un accidente de coche) puede migrar al ámbito digital; en cambio, no todas las cosas son digitalizables (comer un bocadillo, por ejemplo)".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Hacer política es ...

"Hacer política es superar juntos los problemas. Eso significa tratar de alcanzar compromisos".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

El debate sobre ...

"El debate sobre las nuevas tecnologías saca pues a la luz un gran equívoco sobre la escuela y sus objetivos. La escuela no es (o al menos no esencialmente) un lugar 'donde se adquieren informaciones'. Las informaciones están disponibles en gran medida fuera de la escuela, en la red: desde este punto de vista, la escuela no puede competir con la red. La ventaja cognitiva de la escuela es proporcionar algo que la red no podrá ofrecer nunca, a saber: 'un punto de vista diferente' sobre las informaciones [...], dado que hoy en día lo que uno hace básicamente no es más que recibir la información. En ese sentido, la escuela tiene un valor ejemplar. Por el simple hecho de existir, demuestra que pueden existir cosas que no están sometidas a la lógica dominante de una sociedad, y mantiene así abierta la posibilidad de una sociedad diferente".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

La despersonalización no ...

"La despersonalización no es intranscendente cuando se trata de saber si existe, o si debe crearse, una ética de internet".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

La novedad tecnológica ...

"La novedad tecnológica, que es un elemento fáctico, parece entrar en escena acompañada de una normatividad incontrovertible: todo el mundo tiene un teléfono móvil, así que todo el mundo debe poder utilizarlo en la escuela; todo el mundo querría tener una tableta, así que los libros escolares deben migrar al formato de la tableta; la sociedad innova, así que la escuela debe enseñar a innovar".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Los estudiantes tienen ...

"Los estudiantes tienen que poder trabajar sin distracciones, y el profesor necesita la atención de sus alumnos para saber si lo que está haciendo es correcto".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

El poder de ...

"El poder de las redes sociales no se alimenta del deseo de comunicar conocimientos o de realizar grandes proyectos en común; por el contrario, es la necesidad de intimidad la que asegura el éxito planetario".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Habría que preguntarse ...

"Habría que preguntarse si existen datos que justifiquen las inversiones en tecnología; por ejemplo, datos sobre el 'rendimiento escolar'. Evidentemente, esos datos no existen (¡y con razón!) en el momento en que esas tecnologías fueron introducidas: su introducción fue una experiencia a ciegas, lo que dice mucho acerca de la calidad de las decisiones públicas".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

La biblioteca está ...

"La biblioteca está concebida como un edificio completamente impersonal y abierto. No puede considerarse un espacio privado en ningún caso. Ahora bien, la lectura 'sí' es privada. Si las bibliotecas realmente quieren atraer a nuevos 'lectores' o ayudar a sus usuarios a defender la lectura, no deberían (únicamente) equiparse con nuevas tecnologías, WiFi y pantallas de todo tipo, sino aprovechar la ventaja que tienen sobre la casa y el 'smartphone'. Como la escuela, son espacios protegidos por sí mismos. Acudir a la biblioteca podría ser una experiencia extraordinaria y liberadora para numerosos estudiantes, adolescentes, trabajadores, desempleados, para quienes tienen una familia a su cargo, y para quienes no tienen en sus casas un espacio en el que leer".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

La escuela presenta ...

"La escuela presenta una enorme ventaja de la que no parece ser consciente. 'Ya' es un ámbito protegido en el seno del cual habría que aprender a procesar la información y no contentarse con buscarla o recibirla. Ya es un ámbito protegido en el cual no es posible 'hacer zapping', y donde el tiempo y los objetivos están delimitados. Una vez más: esta ventaja institucional es, al mismo tiempo, una responsabilidad".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Si la lectura ...

"Si la lectura es realmente importante, ¿por qué pedirles a los alumnos que lean en casa, durante las vacaciones, y no en el colegio?".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Si existe una ...

"Si existe una metáfora de la enseñanza de la que vale la pena liberarse es aquella del docente como 'correa de transmisión': el docente transmite contenidos al alumno; ésta es la que condiciona también los proyectos que pretenden introducir herramientas digitales en las aulas. Si el docente sirve únicamente para transmitir contenidos, ¿por qué no sustituirlo por cualquier otro transmisor de contenidos, probablemente más fiable, sumiso, controlable y evaluable: un auténtico 'profesor electrónico'?".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

La escuela es ...

"La escuela es importante precisamente porque no todo el mundo tiene la oportunidad de tener en casa una madre que lea, y más aún porque la escuela es una institución".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

No es seguro ...

"No es seguro que los intereses de la industria del libro y los de la sociedad que trata de preservar y defender la lectura sean necesariamente coincidentes. No me resulta difícil imaginar -como una simple hipótesis mental- a un editor satisfecho vendiendo libros que nadie leerá".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

La disminución de ...

"La disminución de la lectura a causa del tiempo empleado en las redes sociales se hace especialmente preocupante dada la propagación masiva de dichas redes [...]. El paso progresivo aunque prácticamente inevitable a medio plazo, a escuelas cada vez más equipadas con material informático 'individual' (PC portátiles o tabletas), pone en peligro la lectura en profundidad en el centro mismo del sistema escolar y, además, con cobertura institucional".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

La escuela nos ...

"La escuela nos ha enseñado a leer y hoy debe enseñarnos a 'leer mucho y en profundidad'".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Dado que los ...

"Dado que los instrumentos digitales invaden 'de todas formas' nuestro entorno, hay que buscar estrategias para domesticarlos, para insertarlos de manera inteligente en nuestra vida, y no contentarnos con sentir fascinación por ellos, sin preguntarnos realmente qué ganamos y qué perdemos".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Para memorizar, es ...

"Para memorizar, es esencial someter la información a un tratamiento en profundidad cambiando por ejemplo de formato, como cuando se redactan breves resúmenes, o incluso cuando solamente se lee en voz alta".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Si leer significa ...

"Si leer significa aislarse para profundizar, es evidente que los nuevos dispositivos electrónicos no nos ayudan, sobrecargados como están de aplicaciones extraordinariamente entretenidas. Si leer significa saltar de un texto a otro o preparar un copiar-pegar de cara a una recopilación, entonces el libro de papel no tiene ninguna posibilidad".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

El libro presenta ...

"El libro presenta otras ventajas cognitivas marginales, pero igualmente interesantes, relacionadas con la organización lineal. 'Recibo información táctil de un libro': mi cuerpo, mis manos 'saben' cuántas páginas me quedan por leer según el peso del libro y la forma en que está dividido; el volumen de las páginas todavía sin leer se compara constantemente con el de las ya leídas. Saber cuánto me queda por leer me indica concretamente el trabajo realizado y me permite modular el esfuerzo en función del trabajo que me queda por realizar [...]. El conocimiento táctil inmediato de lo que falta por leer es tan eficaz que inquieta a algunos autores".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]

Está bien rodearse ...

"Está bien rodearse de estanterías repletas de libros que ya hemos leído. La simple visión de los libros basta para activar nuestra memoria".
Roberto Casati
Elogio del papel: Contra el colonialismo digital (Ariel, 2015)
[Or. "Contro il colonialismo digitale", 2013]