"Lo más grande que ha hecho Europa es el ciudadano: el ideal del hombre medio, libre y honorable, que, voluntariamente, invoca por sus pecados la justa venganza de su ciudad [...]. Lo único que sí podemos ofrecer es la democracia, la idea de que la gente lucha y combate.He ahí los dos caminos. Pero el sentimental, es decir, el imperialista de la escuela de Roosevelt, titubea entre ellos. Quiere conseguir ambas cosas, disfrutar del esplendor del éxito sin correr riesgos. Europa puede esclavizar a Asia porque resulta halagador, pero no debe liberarla porque supone una responsabilidad. Que los hindúes lleven sombreros europeos complace su gusanillo imperial, pero le parece peligroso que usen la cabeza para pensar a la europea. Es incapaz de dejar que Asia sea asiática, pero no osa considerar una Asia europea. Así que propone que en Egipto haya señales de ferrocarril, pero no banderas; que haya buzones de correos, pero no urnas.En suma, el sentimental opta por extender el cuerpo de Europa pero sin su alma".
G. K. Chesterton
"El sentimental (1910)" [cfr. Alarmas y digresiones (Acantilado, 2015)]
[Or. "Alarms and discursions", 1910]
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